民联的成立，标示着三党将不分大小，平起平坐，以三党平衡的政权分享方式来对抗国阵巫统的一党独大，这也是国人比较向往的政权平衡模式。从1990年行动党合伙回教党和46精神党，到替代阵线，一直在野的行动党可看成是我国政改的持续主导者。
比起民联另两党，行动党在华人社群的争议性较低，候选人素质也相对平均。在槟城执政勃有佳绩的大好情势下，我们却一再看见行动党在民联里的步步退让和被动性。仗着多数华裔在308的支持，行动党在霹雳和雪兰莪选战结果丰硕，州宪法的限制，我们失去了州务大臣，更甚的与副大臣无缘；到吉祥伯大方让出国会反对党领袖一职，我们看到的都是在维护民联精神下，行动党被两党的慢慢进逼，一步步走入类似现在国阵华基政党的死胡同里。
比较让我们华人觉得讽刺的是，既然民联奉行三党平起平坐，为何当安华宣布要委吉祥伯为副首相时，行动党却会显得如此雀跃，妨如得到了安华的绝世恩赐？下一届民联若执政了中央，凭借三党平权，为什么行动党却从来不能自己大声说，吉祥伯本来就应该是副首相的当然人选？官职也得看两党脸色行事和牵制，行动党到底在民联里还有多少谈判筹码？在民联所谓的全民精神，印裔同胞的领袖又被安华和回教党放在了哪里？宪法并没有规定特定种族才能担任首相和副首相，我们更不解宗教背景为何此时却能成为吉祥伯的绊脚石？唯一可以解释的，或许就是回教党已经有相当大的把握，在公正党的认同下，让回教神权国模式在我国放行，到时的领导人，当然必须是虔诚的回教徒了！
我们想对行动党说的是：既然你们一直谴责马华民政只会在巫统面前低头say yes，擦鞋甚至卖华；也请你们勇敢向回教党，安华争取我们华人应该获得的权益，你们可以凭着现在议席上优势，和他们要回平等的对待，你的一再退让,沉默,只会让我们将来失去更多！讥笑国阵华基政党硬不起来的同时，自己却重蹈覆辙，五十步笑百步，看得支持者都失望心寒了。投民联，求改变，却还是无法看到真正全民平权的理想政治环境。
12月19日的民联大会，吉祥伯，我们全看你的了!!如果还是闷不吭声，有苦难言，只等待别人的赏赐，无法坚守我们最后的城池，就算你是一代民族斗争英雄，也有可能被套上“负华”标签的一天。这就是政治的现实...
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